|
|
作者：十堰广播电视台
十堰地处鄂西北大山深处，深受武当文化和汉水文化的浸润，形成了独具地域特色和人文风情的婚姻习俗。记者日前走访民俗专家并查阅相关资料，了解了十堰独特的婚姻习俗。
从托媒到成亲 要经过五六十道程序
地方文化学者、民俗文化研究专家兰善清介绍，十堰地区的婚姻习俗，从时间段可分为旧时婚姻、现在的自由婚姻；从习俗方式来分，可分为文明婚姻习俗、婚姻陋俗。环节和程序复杂，花样繁多，不一而足。“但无论是南部山区还是北部山区，婚姻习俗基本相近。”
据介绍，旧时婚姻习俗从托媒开始，到最终成亲迎娶，要经过大大小小五六十道程序。据《十堰民俗》一书记载，按照婚姻习俗先后顺序，依次为：托媒、纳八字、招待媒婆、相亲、回彩礼、定亲酒、喝媒酒、三媒六证、送彩礼、串门、起媒、择期、报期、陪嫁、抬盒、添箱、打喜饼、哭嫁、陪十姊妹、梳头、上妆、贴喜字、接亲、泼水抹黑、上马宴、弟兄酒、发亲、抬花轿、对轿、走婚、报路歌、告庙、摆场、铺床贺词、铺床歌、接路、迎花轿、关门献茶、挡风酒、拜堂、揭盖头、上洗盆、上喜茶、闹洞房、闹房辞、请钥匙、参厨、插花饮酒、陪上亲、讨喜酒、送上亲、圆房酒、试刀面、试新娘、回门、下厨等。
“随着社会发展和自由恋爱的推行，很多婚姻习俗有所简化和改变。”兰善清说。
托媒是婚俗的开端
在十堰的婚俗中，托媒是开端，也叫“动婚”。媒人，又叫“红爷”。“穷人家的孩子大了，还没人上门提亲，父母就托人说媒。女方选择男方，主要看两个方面：身体是否健康、长得是否俊俏；男方家庭是否富有、有多少田地、房屋。能说会道的媒人是亲事成功与否的关键。”多位郧阳老人说。
解放后，托媒基本消失，取而代之的是请“介绍人”，现在流行的说法叫“红娘”，后来还发展出了婚介所。
招待媒婆
碗盘数量上有暗语
“老郧阳人招待媒婆，有特殊的礼仪。”老郧阳人、地方文化研究专家黄忠富对此记忆犹新。
《十堰民俗》一书记载了十堰地区招待媒婆，用碗盘数量代表的暗语。如女方不同意婚事，就用4个碗盘招待媒婆，寓意“死了这条心”；如果同意婚事，就用6个碗盘招待媒婆，寓意着这事“顺”。男方不同意婚事或在女方第一次上门时看不上眼，会用8个碗盘招待媒婆，意思是请媒婆“罢”手；如果同意这门婚事，就会用7个碗盘招待媒婆，寓意请媒婆努力去办这门“妻”（谐音“七”）事。因此，民间有“七成八不成”的说法。
女方说“一家人不说两家话”，代表亲事定下了
定亲酒、喝媒酒及三媒六证，是婚俗中重要的一环。女方亲戚到男方看门户，男方必须设酒宴招待。酒宴一般安排在中午，席面怎么坐，十分讲究。如果主、客是平辈人，以普通席对面坐；如果主、客是叔侄辈，上辈坐上席，晚辈坐下席；如果主、客是爷孙，上席可以爷孙同坐，因为在十堰有“爷孙无大小”之说。酒过三巡，菜过五味，男女双方才提定亲的事。男方客气地试探女方，如果女方直言：“定亲是一家，不定亲是两家，现在是一家人不说两家话”，那这门亲事就算是定下来了。
喝媒酒也分两次：第一个是媒人回信酒，即说媒后，对方有成之意，托媒的男方为了感谢媒人，接媒人喝媒酒。一旦说媒成功，就得把媒人夫妇请到家中酒宴相待，同时由媒人和男方商量看门户、喝定亲酒、送彩礼等下一步事宜。
订婚男方必送礼吊，女方必回送“绿米”
定亲后，男方要选吉日送礼订婚，即到女方叔父、舅父和同胞哥弟家里送礼认亲。“礼物最少四样，一般都用竹篾编的篮子装，称四色礼、五色礼等，其中礼吊（猪肉）不可少。”黄忠富回忆说：“女方亲属必须回赠‘绿米’（绿豆、白米、青菜、葱、竹叶等）以示女孩子清白、干净和双方亲戚关系‘长亲’（青）等。这种习惯在农村许多地方仍在沿用。”
订婚后，男女双方及家长商定结婚吉日。选定日子后，男方父辈至少要提前一个月前向女方家送期单，并向三辈以内的直系亲属下请帖（接喝酒），还要请知客，即司仪。女方接到期单后，就要赶做嫁妆，旧时一般是抽屉桌、大衣柜、箱子、脸盆、脚盆、火盆等，现在多半改成家电，还要接闺女的舅舅、叔叔、哥嫂、侄儿等送姑娘出嫁。送客的人中要另加一个姑娘的晚辈送饭，一般都是送饺子，俗称圆宝。
结婚前一天，男方要把知客等帮忙的人请到家里。晚饭后，请火炮、乐器在新人房里吹打乐器、高唱吉利歌“暖房”的同时，一般由姑父或姐夫担任的“行人头”要清点并装好礼物。
黄忠富回忆郧阳迎亲的习俗时说，迎亲时，上路的“行人”人数是单数，回来时加上新娘就成了双数。迎亲路上，乐器班子要不断吹打，“行人头”要奉烟发糖。女方家听到火炮响后，要插上大门。娶亲的队伍，在门外吹三出打三出，一般都是乐器三起三落，燃放三挂鞭炮，投递三次请帖，女方家才打开大门，迎接“行人”进中堂。
“行人”进屋后，要吹三出打三出，才停下火炮。接着赠送礼品，请姑娘的嫂子清点礼品、送封子，也就是红包。女方家用上等的酒饭招待“行人”，迎亲的仍需在中堂吹三出打三出后，“行人”先搭出嫁妆。乐器响过三遍后，闺女由叔父、舅父或哥哥抱上花轿。随后，一路有说有笑、吹吹打打接到婆家。拜堂后进入洞房。洞房内生有炭火，以示红火；床上有枣子等物，以示早生贵子。
回头趟门讲究“男住八女住七”
婚后三日，新郎新娘要同去祖坟认亲拜祖，以示新娘正式成为家庭成员。随后，新郎新娘备礼去女方娘家“回门”，拜后告辞返回，不过夜。民间有“婚后三日不留空房”之说。回门是婚俗中一个重要的习俗，娘、婆两家都十分重视。另外，回头趟门一般讲究“男住八、女住七”，即结婚8天后，娘家接回，住7天，至此，婚礼全部结束。
黄忠富介绍，回门宴要求摆“鸳鸯席”。除接亲戚六眷陪亲家母外，还要特意把新娘的表哥、表姐、表弟、表妹们，请来陪新姑爷喝“鸳鸯酒”。一堂之中摆两席，而且是男女各一席，谓“鸳鸯席”。“鸳鸯席”必须是新郎新娘坐上席，姑娘、女婿在丈母家本无坐上席的份，但这次例外。
十堰婚俗，无论是史料记载还是民间流传，都是十分丰富的，尽管如今随着时代变迁，有些习俗渐渐简化或不再沿用，但大部分仍然在沿袭，也传承了十堰民俗文化的一部分。 |
|
