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作者：七台河检察
三种人命最苦
1
斤斤计较的人
《周易》中有一句话叫“动则得咎”，只要你选择做事情，就会有得失。
不同的是，有些人在乎自己得到了什么，而有些人却在计较自己失去了哪些。
这样的人，就是斤斤计较。
子路曾经问孔子，“君子也会感到忧愁吗？”
孔子回答说：“君子得失淡然，所以有终身之乐；小人患得患失，所以无一日之乐。”
小人才喜欢计较得失，君子真正计较的，是自己有没有更丰富，更立体，有没有获得更多的成长。
人生路上，总有很多的人去选择斤斤计较，计较的越多，痛苦就会来的越多，生活自然越来越苦。
人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少快乐。
不计较得失；不计较别人的流言蜚语；不计较别人的偏见；不计较人生里的低潮，好运和幸福会不请自来。
与其斤斤计较，不如淡然处之。
2
没有底线的人
做人，不一定能有境界。能够看淡名利，宠辱不惊的人，从古至今，寥寥无几。
但做人，一定不能没有底线。
孟子曾经说：“人之所以异于禽兽者，几希。”
他说人必须要有四种德行：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。
如果不具备这四种德行，做人做事都超越底线，那就与禽兽无异了。
人贵有自知之明，自知者智，智者必常怀敬畏自然、敬畏生命、敬畏法则之心。
怀有一颗敬畏之心，行事才有约束，说话才有分寸。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
没有堤坝约束的河水，只能成为泛滥的洪水，害人害己。
正如曾国藩所言：“心存敬畏之心，方能行有所止。”
心怀底线，做正直的事，走正见的路，仰无愧于天，俯无愧于地，方能养浩然之气，享快意人生。
3
不知谦逊的人
《周易》云：“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”
在六十四卦中，谦卦是《易经》中，几乎每一卦都有凶有吉，惟独一个下三爻皆吉，上三爻皆利的卦。
意思是告诫人们，以谦逊自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
时刻保持谦逊的姿态是一种人生大智慧，是一种修为，是一种胸襟，是一种谋略，更是我们为人处世的黄金法则。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
王阳明也把“傲”当成人生的第一大病。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
三件事最积德
1
懂得布施
《金刚经》有云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
一个人自呱呱落地，到小学、中学、大学，无时无刻不在接受别人的给予，究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢？
对于别人的给予，我们要抱着感恩的心去接受和回报他们，人有感恩的心会让这个世界变得越来越美好，在这个世间，每个人都在为别人付出，同时每个人都在接受别人的付出，因此人与人之间应该相互感恩。
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱，你的一个微笑，一个援手，递给流浪汉的一粥一饭，这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
真正的给予是不求回报的，这才是真正的布施。
2
不乱说话
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
佛把口业排在第一，口业清净，然后才讲身业和意业，可见其分量之重。不说三种话，最是护口业，能积德。
不说抱怨的话。如果仔细观察一下大家会发现，身边不抱怨的人，可能也有生活得不好的，但是整天抱怨的人，几乎没有看到一个生活过得好的。而且常常是越过越不好。
不说揭人短的话。与人相处时，尽量避开人的隐私和缺陷，不揭开，不评论，不嘲笑，避讳不言，明白不谈。为自己留口德，为他人留面子。
不说废话。
没事互不打扰、有事言简意赅，是普通朋友之间交往的最基本礼仪。废话连篇，喋喋不休，就是在浪费彼此的生命。
3
行善劝善
《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
如果积累的是善因，所得的还会是善果。所以行善，总是和积德联系在一起。
一个人，如果心存善念，行中有善，上至孝敬父母，下至爱护家人，喜欢乐于助人，那么就会无形之中为自己积福积德，悄然改变自己的命运。
人生中的任何一言一行，一举一动，其实都造就了今天的你，那些曾经种下的善良，总是会在不经意间回报给你意想不到的好运气。
老子也说：“天道无亲，常与善人。”
劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。
这世界充满阳光，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。
※ 本文系京博国学原创，作者耕农 |
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